ट्रांस-गिरि में तीन दिवसीय दिवाली उत्सव की धूम

सिरमौर जिले के ट्रांस-गिरी क्षेत्र और शिमला जिले की कुपवी तहसील के सटे हुए ‘छेहता परगना’ इलाके के गांवों में सदियों पुरानी परंपराओं और सांस्कृतिक रीति-रिवाजों को जीवित रखा गया है। यहाँ दिवाली का त्योहार तीन दिनों तक मनाया जाता है, जिसमें खास लोक रीति-रिवाज, पारंपरिक नृत्य, संगीत और सामूहिक भोज शामिल होते हैं। यह उत्सव विशेष रूप से सिरमौर के ट्रांस-गिरी क्षेत्र में हरिपुरधार और उसके आसपास के इलाकों, जैसे कोठी-बौंच, अजरौली, लानी बोरार और गत्ताधार पंचायतों में धूमधाम से मनाया जाता है। जिले की सीमा के पार, सटे हुए ‘छेहता परगना’ क्षेत्र में भी दिवाली की अपनी समृद्ध परंपराएं हैं। इनमें धारचंदना के अंतर्गत आने वाली धार, बावत और शरद पंचायतें, तथा कांडा बनाह और लोहान धार जैसे इलाके शामिल हैं।

पहले दिन का उत्सव कार्तिक अमावस्या की रात को लगभग 2 बजे शुरू होता है। ग्रामीण अपने स्थानीय देवता के पारंपरिक प्रांगण, जिसे ‘सांझा प्रांगण’ कहा जाता है, में इकट्ठा होते हैं। वे अपने साथ देवदार की लकड़ी के एक अत्यंत ज्वलनशील हिस्से, जिसे ‘शेका’ कहा जाता है, से बनी पारंपरिक लकड़ी की मशालें लाते हैं। देवता के नाम पर एक पवित्र अग्नि जलाई जाती है, जिससे ग्रामीण अपनी मशालें प्रज्वलित करते हैं। इसके बाद, ‘देवता महाराज’ के सम्मान में पारंपरिक ‘लिम्बर नृत्य’ किया जाता है।

इसके बाद, मशालों का यह जुलूस गांव से कुछ दूर स्थित एक स्थान की ओर बढ़ता है। पारंपरिक लोक गीतों, प्राचीन ‘हारुल’ प्रस्तुतियों और लोक नृत्यों से पूरा माहौल जीवंत हो उठता है, जिसमें पारंपरिक वाद्ययंत्रों की लयबद्ध धुनें भी शामिल होती हैं। यह जुलूस और उत्सव सुबह तक चलता रहता है, और ग्रामीण सुबह 6-7 बजे के आसपास अपने घरों को लौटते हैं।

दूसरे दिन का अपना एक विशेष सांस्कृतिक महत्व है। दोपहर 2-3 बजे के आसपास, स्थानीय महिलाएं ‘भिवरी’ करने के लिए इकट्ठा होती हैं। यह एक प्राचीन लोक गीत है जिसे केवल महिलाएं गाती हैं, और इसमें किसी वाद्ययंत्र का प्रयोग नहीं किया जाता। महिलाएं खुद ही इन पारंपरिक गीतों को गाती हैं और उन पर नृत्य करती हैं। स्थानीय परंपरा के अनुसार, ‘भिवरी’ उन दिवंगत परिजनों की याद में गाया जाता है, जिनकी कमी दिवाली के उत्सव के दौरान महसूस की जाती है। यह भावपूर्ण लोक परंपरा दर्शाती है कि कैसे इस क्षेत्र के लोग त्योहार मनाते समय अपने बिछड़े हुए प्रियजनों को याद करते हैं।

जैसे-जैसे दिन आगे बढ़ता है, पारंपरिक प्रस्तुतियां और उत्सव जारी रहते हैं। शाम तक ‘माला नटी’ का आयोजन होता है, जिसके बाद किसी ग्रामीण के घर पर ‘मुजरा नटी’ होती है। यह देर रात तक चलती है, जिसमें लोग पारंपरिक नृत्य और संगीत में शामिल होने के लिए इकट्ठा होते हैं। तीसरे दिन, ग्रामीण पारंपरिक लोक नृत्य, गायन और सामूहिक उत्सवों में शामिल होते हैं। शाम तक ये तीन दिवसीय दिवाली उत्सव संपन्न हो जाते हैं।

इन उत्सवों में खान-पान और मेहमाननवाज़ी का भी विशेष महत्व है। इन तीन दिनों के दौरान, मेहमानों और रिश्तेदारों का स्वागत पारंपरिक व्यंजनों से किया जाता है, जो ‘ट्रांस-गिरी’ क्षेत्र की पाक-कला विरासत को दर्शाते हैं। चाय के साथ आम तौर पर बिस्कुट परोसने के बजाय, यहाँ पारंपरिक रूप से ‘शकुली’ और ‘मुडा’ परोसे जाते हैं, जिनके साथ अक्सर अखरोट और अन्य सूखे मेवे भी दिए जाते हैं। दोपहर और रात के खाने में ‘मश्याला भात’, ‘तेलपाकी’, ‘उलोउले’, ‘सिदकू’ और ‘खिंडा’ जैसे पारंपरिक व्यंजन तैयार करके परोसे जाते हैं।


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